佛弟子

Fred師兄cathy與師姐請我們吃感恩節大餐,又到了有情調的地方續攤喝咖啡,雖然沒有火雞,風有點大,空氣溫度有點低, 但是心中卻是很溫暖,很感恩~~ 這也是多年來老公第一次在台灣過感恩節喔

邪惡見第十四條

第十四條，認無大悲菩提心行是菩薩。在這個社會上，有各式各樣的法王、仁波且、大師、大法師，他們其中一些人並沒有菩提心，也沒有菩提心的行為，但是由於他借助於某種宣傳，就把自己塑造成了一個大菩薩，實際上是假聖德。所以，沒有大悲菩提心的人，無論他是什麼身份的人，都不是菩薩，認這種無大悲菩提心行的人是菩薩，是邪惡見。

補充：如何修菩提心（出自第三世多杰羌佛說什麼叫修行）

雙運七支菩提心法：大悲我母菩提心和菩薩應照菩提心。於大悲我母菩提心中發大悲之心，修知母、念恩、報恩、慈愛、   慈悲、捨貪、斷執。
            知母：了徹三界六道眾生無始以來於輪迴轉折中皆我父母。

念恩：應深深憶持一切無始過去、現在於輪迴之父母，皆曾生育養育體愛於我，為我而勞累病苦，恩重如山，念其恩德，故思其父母之苦皆我之苦。

報恩：知父母為我而奉獻一切，現在他們於六道輪迴中轉折流離，受苦無盡，我此發心，施之於行，自覺覺他，渡脫父母，以為報恩。

慈愛：每時每刻，從於三業之行所發生，慈愛一切眾生、父母，長壽無病富貴吉祥，終生喜樂。

慈悲：於三時中，願請諸佛菩薩一切父母脫離諸苦，得預佛法修持，脫離輪迴解脫諸苦。

捨貪：所做一切利益眾生父母之事，無掛於心，養成三業無著善行，故成天然自行，本質為善，並非刻意所為行善，做了即忘了。

斷執：於行持中所修諸善，利益父母，一切法義應無所住，斷掉我執，空明覺相輕安，於修法中不執於法，不除妄念，不修於真，不來不去，樂明無念，平如靜水，當體即空。

以菩薩應照菩提心法為助緣

自他平等菩提心  自他交換菩提心  自他輕重菩提心 功德回向菩提心  無畏護法菩提心  強導正修菩提心  捨我住他菩提心

當善緣起當施與他助益善業，助益善因；對惡緣起當施與他損減惡業，遠離惡因。

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邪惡見 第十三條

第十三，認只要做好事，就具聖涅槃。認為我們只要是做好事，一切都是利益眾生的，就已經具備了聖者的涅槃，就成就為佛菩薩了。要知道，做好事是有相布施，由因果所然，生人天福報。而聖涅槃是證聖境的事，那是要真正了生脫死任運自如的無為境界，不生不滅的聖地。所以認只要做好事就具聖涅槃，是邪惡知見。要明白除了做好事，還必須結合無為聖法的修持，才能具聖涅槃，這是沒有二路可走的。

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邪惡見 第十二條

第十二條，認斷我執割斷父母情懷。為了斷掉我執，連父母親的關係都不認了，或者自己要出家，父母傷心悲哭，而你照常不理睬父母的感受，還認為這是斷掉我執的行為。其實這種忤逆不孝，叫做邪惡知見。斷我執，恰恰要利益眾生關心眾生，把自我的利益放在第二位，而不是不顧父母的感情，把父母的關係一刀兩斷。

（摘自第三世多杰羌佛原法音開示）

邪惡見 第十一條

第十一條，認依佛力做壞事無罪。認為依於自己修法的力量，已有十方諸佛菩薩的加持，自己做點壞事是沒有罪的，因為佛菩薩會馬上來把它消失掉。

（摘自第三世多杰羌佛原法音開示）

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