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很多人,往往羨慕別人有錢,羨慕別人事業成就,羨慕別人夫妻感情很好,可是從來就沒有冷靜, 用因果的道理去看待一切

善因結善果,惡因結惡果,這是永遠不變的道理

如果一個人一切都很好,又懂得修行,那這人是有大福報的人

如果一個人一切都很好,卻不修行,連最基本的孝與順都做不到,為了自己可以罔顧父母之恩,那這好,會隨時消失的,因為福報會用完的

如果一個人已經不怎麼順利,卻也不懂的修行,那是肯定一直苦下去永無止境的

大部分的人都只看到表面,想要學那些沒有修行的人的行為.....小心小心,會跌入深淵的

看了上次一篇文章,有位母親連癌末都捨不得打擾兒子的家庭,就這樣走了兒子連最後一面也沒見到........很令我傷心

父母對子女的疼愛,是不求回報的, 從小給予最好的,自己寧願餓肚子,就要讓子女吃飽, 自己寧願寒冷, 子女一生病,就徹夜難眠

是疼愛子女沒錯,連老了也害怕子女擔憂,生病了,不舒服了,也捨不得告訴子女,害怕子女們因為擔憂父母而無法認真工作,天下的父母,慈愛不代表慈悲,一切善都從孝開始,一個無"孝"的人,無論作何事永遠是昧因果的的,若真正疼愛你的子女,就是要讓他們知道這個道理的

讓他們知道,你們也需要他們的關心,讓他們知道,你們也是會生病,這是為他們好,父母們,你們總不希望你們的孩子不懂這個道理,而未來享受苦果啊

那這些生為別人父母的子女們,也才會懂的這個道理的。現在這些年輕一輩的父母們以為只要在物質上滿足他們的小孩的一切,小孩大了就會對他們好...這大錯特錯啊,這樣只會讓你們自己更傷心,愛的越多傷得越深, 因為這是因果的道理啊

所謂 貪,嗔,癡  是三毒啊~~    貪愛也是貪啊~~

"妻"賢  "子" 孝  ,是人生的福報~~我從小就很相信" 老人"說的話.....老人有老人的智慧

每每想到這裡,心理都會有點酸酸的,看到太多孤獨的老人........這些孤獨的老人是不是也覺悟到這點呢??你們是否也曾經過渡疼愛你們的子女....你們是否也疼愛你們的子女如同疼愛你們的父母??

 

 

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  • Dec 20 Tue 2011 12:54
  • 整理

看完了令人怦然心動的人生整理魔法,從第一天至今已有一個星期了,說有什麼神奇的事情發生,倒是沒有。但卻整理的很開心

或許是這本書的關係,給我了一些勇氣, 讓我好多年都想丟棄卻捨不得丟棄的物品,毅然決然的  "丟", 心中無比的舒暢,卻沒有一點如果未來還用得上....如果想要紀念,想要回憶怎辦.......沒有那麼多如果了

想想也是,人生真的沒有什麼是好值得留念的, 唯有把握當下才是

在這過程中意外的小發現是, 本來就是橘子牌清潔系列愛用者的我, 在清理烤箱時,不小心把橘子水灑到地上,順道哪抹布擦拭既然舊磁磚表面擦不掉的霧霧黑黑那一層竟輕而易舉的擦乾淨並且光亮許多,不由得為橘子牌清潔系列深深一鞠躬

 

 

 

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第十七條,認六道輪迴是傳說不實。對天人、阿修羅、人道、地獄、畜生、餓鬼這六道,認為是傳說中的存在,不是實在的有,鬼是沒有的,六道都是不存在的。只要有了這種理念,就會造成一切因果都是空假的囉?不成立囉?要知道,想明白一點,釋迦牟尼佛說六道輪迴真實不虛,生老病死苦、五濁惡世,你們大家現在就在這個現實生活中,難道不是這樣嗎?事實就是如此。如果否認輪迴,就是跟佛陀對著幹。可以把人間生老病死苦的世界說成極樂世界,在這裏打一個比喻吧,確實有人想把苦集諦的世界改變建立成人間淨土,這種從善其流,樹利他風,導引大家做好人好事,是行四無量心的舉動,但是如果認為這個世界可以建立成真正的人間淨土,這就違背佛陀教誡了。任何辦法都改變不了因果輪迴的規律世界,無論以什麼形式產生出來的結果都不是淨土。人間就是人間,淨土就是淨土,完全天地之別、聖凡兩界。因為淨土是不生不滅,思衣得衣,思食得食,不存在無常相。而所謂的人間淨土中,充滿著完整的生老病死苦,思衣無衣,想得食得不到食,還得要自己勞動賺錢來才有,不是憑意念觀想得來的。處在這個世界中,不想生老病死,但又是實實在在的現實存在,必須生老病死痛苦充盈著,無論用盡任何辦法所取得的結果,最終還是輪回世界的無常相果,改不了生滅無常,無論任何聰慧的凡夫都脫離不了五濁痛苦,因為這就是無常六道輪迴的必然規律。所以六道輪回是存在的。

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邪惡見 第十六條

第十六條,認空諦說理,離實修行持。這種情況在顯教中比較多,在密宗裏也有。尤其是現在普遍炒於社會上的一些人,都喜歡空諦說理,什麼禪門的參悟啦,什麼萬法無自性,本然屬空啦,什麼應無所住而生其心啊,什麼意念空寂如如啦,什麼不來不去的本性天然啦,把這些道理講得天花亂墜,神玄難弄,尤其是喜歡把《壇經》搬來講,把《金剛經》拿來講,把般若拿來講,說一大堆空諦說理,但離實修行持,不去宣傳實際的修行,不告訴眾生如何實施菩提的道果,如何行持菩提的實相行為,這種人太多了,非常嚴重的違背因果。佛法的空理空諦,可以講,但那只是理論,解決不了生死問題,所以釋迦牟尼佛才告訴我們要如何修行,修行轉換因果才能實際證入那些道理所講的境界。所以凡是認空諦說理,離實修行持的人,這是邪惡之人,邪惡知見。

 

讀後心得:

真的有些人以為修行就是坐在那裡禪坐就是修行了ㄟ,表面上我們看到的是坐在那裡,又如何知道當事人當時的意識是在想什麼,或是沒想什麼,或是就是在睡覺呢??要有定,才能產生般若的智慧, 但是坐在那裡就叫做定嗎?我想,一個作惡多端的人,或是自私自利的人,或者心魔很重的人,或者像我一樣的凡夫的人,只要坐在那就可以產生般若的智慧啊,這肯定沒辦法的。

想修行的人別急著要從禪定著手,先把十善、四無量心、六渡萬行與菩提心好好的落實達到升圓不二次第,之中觀察分析與反省自己, 逐步的進入學習禪定這樣的基礎會比較穩固吧。

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邪惡見 第十五條

第十五條,認不明信因果迷命理運氣。不明信因果,不相信因果,否認因果,而相信算命,相信運氣,這是邪惡知見。要知道萬事萬法都是因果關係。

讀後心得:

很多人都跟我過去一樣, 遇到困難第一件事情就是去找算命的甚至通靈的, 只想知道事情的結果, 現在想想有點好笑,其實大部分的事情用不著其他人來告訴你,結果自己都應該可預料知道的。假使認真做人、事、物, 沒有違背因果的去做每件事情,,時時刻刻,永遠積極正面的去看待每一經歷,即便遇到了低潮,都會度過的,驗證了天無絕人之路,只有人自絕與自覺。過去的我,每一分每一秒都很認真的過我的人生,只是對很多事情沒有信心而求助於算命的與通靈的,聽到他們的肯定,心裡就升起了對事情信心,但是最終還是要靠自己繼續努力的去做,所以付給了這樣的聽眾不少學費。

在內心深處中,還是對這些陪伴我走過很多低潮的算命與通靈者身懷感謝(雖然也付給他們不少費用),如果沒有他們,就無法領悟其實他們跟我一樣也是凡夫;沒有他們,就無法悟到其實我們自己就是掌握因果的舵手;沒有他們,我就無法有這樣的自信;沒有他們,我無法比別人更肯定佛法的存在與真實性;................很多事情不是一蹴可幾,而是漸進式的。

但是另一方面,因為自己走過這條路,看那些深餡其中卻不亦樂乎的人,其實也為他們緊張,因為他們或許沒有過去的我那麼正面,我不過是把這些算命通靈者當成牧師一樣為他們告白,卻不依賴他們,而太多的人,生活不夠積極、不夠正面、情緒不夠穩定,卻全然把自己交給他們擺佈,這是多麼令我感到憂心與難過的

還有這些算命與通靈者,有些真的很善良,他們真也在幫助別人, 可是這對自己與他人的解脫並無幫助,甚至他們比我們還痛苦。而那些被利益錢財迷或的算命與通靈者,自己還不知道自己已經在墮落,而且殘害眾生,想要幫助別人的初衷已經不見了。

總之,很慶幸自己已跳出了這個邪惡見,用人生的經驗領悟了這個道理。希望現在正跟我走過去路的人趕快跳出來,去瞭解因果的道理。而沒有跳入的人,或者還未體悟到這個道理的人,更要學因果的道理, 未來也不要走這條路~~

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