佛弟子

邪惡見第十四條

第十四條，認無大悲菩提心行是菩薩。在這個社會上，有各式各樣的法王、仁波且、大師、大法師，他們其中一些人並沒有菩提心，也沒有菩提心的行為，但是由於他借助於某種宣傳，就把自己塑造成了一個大菩薩，實際上是假聖德。所以，沒有大悲菩提心的人，無論他是什麼身份的人，都不是菩薩，認這種無大悲菩提心行的人是菩薩，是邪惡見。

補充：如何修菩提心（出自第三世多杰羌佛說什麼叫修行）

雙運七支菩提心法：大悲我母菩提心和菩薩應照菩提心。於大悲我母菩提心中發大悲之心，修知母、念恩、報恩、慈愛、   慈悲、捨貪、斷執。
            知母：了徹三界六道眾生無始以來於輪迴轉折中皆我父母。

念恩：應深深憶持一切無始過去、現在於輪迴之父母，皆曾生育養育體愛於我，為我而勞累病苦，恩重如山，念其恩德，故思其父母之苦皆我之苦。

報恩：知父母為我而奉獻一切，現在他們於六道輪迴中轉折流離，受苦無盡，我此發心，施之於行，自覺覺他，渡脫父母，以為報恩。

慈愛：每時每刻，從於三業之行所發生，慈愛一切眾生、父母，長壽無病富貴吉祥，終生喜樂。

慈悲：於三時中，願請諸佛菩薩一切父母脫離諸苦，得預佛法修持，脫離輪迴解脫諸苦。

捨貪：所做一切利益眾生父母之事，無掛於心，養成三業無著善行，故成天然自行，本質為善，並非刻意所為行善，做了即忘了。

斷執：於行持中所修諸善，利益父母，一切法義應無所住，斷掉我執，空明覺相輕安，於修法中不執於法，不除妄念，不修於真，不來不去，樂明無念，平如靜水，當體即空。

以菩薩應照菩提心法為助緣

自他平等菩提心  自他交換菩提心  自他輕重菩提心 功德回向菩提心  無畏護法菩提心  強導正修菩提心  捨我住他菩提心

當善緣起當施與他助益善業，助益善因；對惡緣起當施與他損減惡業，遠離惡因。

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